専ら「真田幸村」の名で知られているが、日本史教科書などによると、「真田信繁（のぶしげ）」が本名で使用されている事が多い。前者は特に小説・映画で用いられているようだ。
信繁の旗印であった六文銭は、死者を葬る際に三途の川の渡し賃として捧げた事で有名であり、仏法のために命を身命を捧げる事を惜しまない事が発祥という説が濃厚である。
小笠原流礼法によると、信繁は「この世に客に来たと思え」と残しており、戦乱の世において命の尊さと儚さを美しく説いた人物であるとされている。信繁の召し抱えた真田十勇士は、猿飛佐助・霧隠才蔵・根津甚八・由利鎌之助・筧十蔵・三好清海入道・三好伊三入道・望月六郎・海野六郎・穴山小助とされており、小説・漫画・ゲームなどで幅広く扱われてる。筆者は特に白土三平氏のサスケを愛読していた事から、猿飛佐助に深い愛着がある。

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用意周到な策略で自軍を勝利へ導く稀代の策略家として名高い毛利元就。
三人の息子（隆元・元晴・隆景）を枕元に呼び寄せ､1本の矢を折るよう命じ、重なり合った３本の矢の折り難しにしてその結束の強さを説いた人物でもある。これは後世の創作と言われているが、その話が現代にまで語り継がれる事に策謀に深い人物であった事が 伺える。
暗殺、買収、婚姻などあらゆる知謀を活用し、西国随一の戦国大名と称された。
辞世の句に「友を得て　なおぞうれしき　桜花　昨日にかはる　今日のいろ香は」があり、死の三ヶ月前の花見で詠んだとされる。参考：Wikipedia

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清和源氏頼光流・土岐一族の代表家紋である。使用家は他に加藤清正、坂本龍馬などがそうであった。江戸時代においては特に家紋を衣服につけるのは男性のみであったので、婦人はこの桔梗を小型に線書きしたものを用いていた。特にこれを発祥とした紋が多く、丸に桔梗、八重桔梗など百種以上にも及ぶ。
分布は土岐氏の勢力範囲であった美濃・飛騨を中心に中部地方から西に拡がっており、使用家の多さもベスト１０に入る有名紋である。
余談だが、我が家の母方がこの桔梗紋である。
頼光流では太田、遠山、池田、高田、脇坂、福島、三沢、菅沼の諸氏、義家流では松平、花井、榊原、小柴氏などがあり、清和源氏系との結びつきの強さが伺える。

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徳川家康の家紋として広く知られているが、もともとは京都の「賀茂神社」の神紋である。徳川家が葵紋（三葉葵紋）を家紋としているのは、その祖先が三河の加茂郡松平の地にあって、賀茂朝臣松平太郎左衛門と号した事によるものである。通常の葵紋とは若干形状が異なり、丸と葉の葉脈が繋がっているのが特徴である。
特に徳川幕府は家紋の格付けによって将軍、大名、家臣、またその同士の区別にも厳しく使用された。参勤交代の道中ですれ違う時などにも相手の家紋や槍印を見て礼儀作法を考えなければいけなかったので、先払いには諸大名の家紋に精通した者が選ばれたほどである。

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